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结婚用玉龙凤璜做信物,水晶耳珰线切割实验

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  5500年前凌家滩叁个玉的帝国  140件玉器个个奇形怪状,有的是圆形,有的是方形,有的光滑美丽,还会有的形状像农夫用的锄头。  玉鹰,胸腹刻有大大小小两圆,两圆之间刻有八角星纹,鹰首侧视,双翼展翅,神彩飞扬;玉人都戴圆冠,系斜条纹腰带,双臂卷曲紧贴胸部前面,作祈祷状……  只要看着那几个静静地“躺“在良渚博物馆里的玉器,当先5分钟,你早晚就能够超过到现今5500年前多个叫凌家滩的地点。  前几日,“良渚论坛·中华玉文化主旨”第二届年会在余杭良渚开幕,个中,“玉魂国魂——凌家滩文化玉器精品展”最令人侧目,它汇聚了广东省文物考古研究所和巴黎紫禁城两家的藏品。而从京城、香江、底特律等地点赶来的大方们围绕着凌家滩玉文化扩充了霸气的评论。  专家们感到:公元元年此前时代的凌家滩大概是一座繁华、喜庆的都会,男士们开采播种,结网捕捞,女生们围栏养殖。  这里的中年男生,长方脸,浓眉大眼,双眼皮,独蒜鼻,耳大嘴大,说话声音激越有力。为了使自身越来越大胆,男士们喜欢留八字胡,另外还或许会计较头冠是不是别致,玉镯是或不是能够,腰带是或不是独树一帜,这么器重细节,立马会让您想起了街头的“花美男”。  这里还大概有众多技巧高超工匠。  瞧,那时男士头上戴着圆形的冠,是用细麻织就,染成黄黑相隔的颜色。冠上镶嵌一块草地绿玉龙,呈扁圆形,首尾相连,吻部出色,玉龙的头顶雕有两角,龙须、嘴、鼻、眼清晰可知。有的腰间扎着一条五彩玉带,正中间是七只玉鹰,呈展翅飞翔之态。女子们也很前卫,喜欢戴耳饰,手上还戴有手镯。  这里的人爱不忍释美酒山珍海味,还强调道具,连调羹都做得那么精致。那研商精细的桃形勺池,流畅曲线的勺柄,勺柄中的凹槽和柄端的圆孔,相对是精品。  固然,凌家滩背山面水,平素安然无恙。但为了防止万一,他们只怕磨制了刃口锋利的石钺、玉斧和玉戈,还挖了严整的护城壕沟,同期还练习武士。那么些武士,他们只接受手持玉虎首璜的人的命令。  在凌家滩,权贵的儿女们与外族结姻,会用玉龙凤璜来做定情信物,见证这段政治婚姻。  “凌家滩遗址是二十世纪中中原人民共和国太古考古的基本点发掘之一,曾入选1996年份全国十大考古新意识。”良渚博物馆厅长蒋卫东说,此次凌家滩文化玉器精品展,第一回聚集了至今5500年前的凌家滩遗址伍遍开掘的玉器精粹,记录了一个早已未有、神秘而光芒四射的公元元年在此之前文明。同一时候,凌家滩玉器的时期要比良渚早,它对良渚玉器文化的演进有重要的震慑。  本报采访者南芳

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图一  凌家滩M15出土水晶耳珰及其遗物遍布组合(依张敬国图,一九九七年,改订)

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图二  凌家滩水晶耳珰(M15:34)凹槽部分的分别(依张敬国、杨竹英、陈启贤,二零零三)

(原版的书文载于《线切割vs.砣切割~凌家滩水晶耳珰凹槽的造作实验》,《紫禁城学术季刊》二〇〇六年23卷第1期。

 

 

(原来的作品载于《线切割vs.砣切割~凌家滩水晶耳珰凹槽的造作实验》,《紫禁城学术季刊》二零零五年23卷第1期。

 

 

 

 

 

 

 

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